lundi 30 mars 2009
Je te salut St Joseph
"Je vous salue Joseph,
vous que la grâce divine a comblé,
le Sauveur a reposé dans vos bras et grandi sous vos yeux.
Vous êtes béni entre tous les hommes et Jésus,
l'Enfant divin de votre virginale Epouse est béni.
Saint Joseph, donné pour Père au Fil de Dieu,
priez pour nous, dans nos soucis de famille,
de santé et de travail, jusqu'à nos derniers jours,
et daignez nous secourir à l'heure de notre mort.
Amen"
La discrétion des Evangiles à ton propos, saint Joseph, est sans doute le plus bel éloge qu'ils pouvaient te faire. Avec toi, tout est simple : Dieu parle, tu obéis. La foi te suffit : c'est elle qui éclaire ta nuit ; sans tarder, tu te mets en route sur les chemins de l'espérance pour accomplir le ministère de charité que ton Seigneur te confie. Ta seule récompense : être le serviteur de la joie du Père en t'effaçant à l'ombre de sa gloire. Ce qu'a proclamé saint Jean Baptiste, tu l'as vécu avant lui : "Qui a l'épouse est l'époux ; quant à l'ami de l'époux, il se tient là, il l'écoute, et la voix de l'Epoux le comble de joie. Telle est ma joie, elle est complète. Il faut que lui grandisse et que moi, je diminue."
Bien avant les Apôtres, tu es entré dans la joie parfaite d'une vie livrée par amour, dans la joie du Père, du Fils et de l'Esprit, Joie unique des trois Personnes qu'avec Marie ton Epouse, tu fus le premier à accueillir. Qu'elle était douce et pénétrante cette Joie de la sainte Famille ! Comme un soleil elle illuminait votre vie : plus ardente que la peur lorsque la vie de l'Enfant fut menacée, plus profonde que toutes les vicissitudes, dont vous ne fûtes pas épargnés, plus forte que l'habitude, dans le quotidien de la vie cachée.
Saint Joseph, apprends-nous à découvrir au cœur de nos vies cette perle précieuse de la Joie
jeudi 26 mars 2009
Et Joseph !
La Tradition
La Tradition
L'Evangile de Marc (6,3) désigne Jésus comme le charpentier. Il exerce donc un métier pour lequel il a été bien formé. Des années durant, Joseph a dû s'employer à lui transmettre tout son art, tout son savoir. La transmission d'un métier est une chose, mais on peut imaginer que Joseph a transmis bien plus: les qualités humaines qui fondent la valeur d'une personne; le respect, l'humilité, la patience, l'endurance dans l'effort. Quiconque a travaillé dur avec les diverses corporations des métiers du bâtiment peut comprendre l'état d'esprit de Joseph. Il fut autant un père qu'un maître pour le jeune adulte Jésus.
La littérature chrétienne a toujours exalté la puissance des relations existant entre Jésus sa mère. Cela semble juste, car les Evangiles (Jean 2,1-12 et 19,27) montrent que Marie compte beaucoup pour son fils. Il ne sait rien lui refuser, même si les noces de Cana révèlent un Jésus un peu rude à travers les paroles échangées avec sa mère. On peut y voir une pudeur et l'expression de la puissance du caractère. Les mêmes relations existaient-elles avec Joseph ?
Les Evangiles ne le disent pas, ils sont muets sur le sujet. Cela reste le jardin secret du Sauveur et appartient de toute façon à sa vie privée. La vie publique de Jésus, ses miracles et la transmission de la Parole
Mais si les Evangiles, en dehors de la naissance et de la prime enfance du Christ sont peu disert sur Joseph, cela ne signifie nullement qu'il doit être relégué au second plan, comme un personnage de moindre importance. Sans renier l'importance de Marie ni la puissance de sa prière dans la vie de l'Eglise, n'oublions pas Joseph. Il mérite notre attention et notre respect. C'est malheureusement pour beaucoup d'Eglises et de chrétiens le saint de l'oubli. Avec bonheur, il a un puissant Protecteur au Ciel, celui qu'il a élevé et aimé comme un fils à qui l'on transmet tout son amour. Peut-on imaginer que Jésus ait pensé à Joseph en déclarant: "les derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers" (Mathieu 19,30 et 20,16 - Marc 10,31) ?
En lien avec l'article précédent sur Joseph et son développement sur les frères de Jésus, il est intéressant de mentionner une découverte archéologique étonnante remontant à octobre 2002. Ce 12 octobre 2002, l la Palestine
En français cela se traduit par: Jacques, fils de Joseph, frère de Jésus.
Outre le fait que cela serait la première preuve archéologique montrant la réalité historique de l'existence du Christ, le mystérieux ossuaire évoque le personnage de Jacques, chef de la première Eglise chrétienne à Jérusalem, lapidé en l'an 62. L
L'ossuaire est composé d'un petit sarcophage de pierre à l'intérieur duquel, selon la tradition juive de l'époque, on plaçait les os du défunt environ un an après sa mort. Il provient du village arabe de Silwan, près de Jérusalem.
L'authenticité de l'inscription a pu être vérifiée au moyen du microscope électronique.
André Lemaire a expliqué que l'araméen n'a été utilisé que de -20 à 70 ap. J.-C. pour les inscriptions sur les ossuaires. Les détracteurs de cette découverte qui dérange (elle remet en question les dogmes de certaines Eglises) font valoir qu'à l'époque, les prénoms de Ya'akoV,Yosef et Yeshua étaient portés par de nombreux habitants de Jérusalem. Mais selon André Lemaire, la probabilité pour que les trois prénoms sortent dans cet ordre de filiation est très réduite. Un spécialiste a par ailleurs évalué à une vingtaine le nombre des habitants de Jérusalem pouvant s'appeler Jacques, avoir un Joseph pour père et un Jésus pour frère. Mais la mention d'un frère sur un ossuaire est une chose rare, ce serait seulement le second exemple connu à ce jour.
La référence à Jésus de Nazareth serait un hommage, ses disciples ne pouvant passer sous silence la relation de parenté qui le liait à Jacques, le défunt.
Sur la question des frères de Jésus soulevée précédemment dans l'article sur Joseph précisons encore:
1) Que le thème de la virginité perpétuelle de Marie n'apparaît, avec le taciturne Saint Jérôme, qu'au quatrième siècle après Jésus-Christ.
2) Qu'au sixième siècle le concile de Mâcon (585) se demande si les femmes ont une âme...
3) Qu'à partir du Moyen-Age le célibat des prêtres devient la règle pour l'Eglise latine d'Occident.
La femme et la sexualité deviennent, très vite, sujets tabous...
L'Eglise primitive, beaucoup plus équilibrée, ignorait de tels excès.
Les épîtres bibliques de l'Apôtre Paul à Tite et à Timothée veulent que l'on choisisse comme diacres, prêtres et évêques des hommes mariés et équilibrés (1 Timothée 3,1-13 et Tite 1,5-9), pour éviter les déviations et les problèmes, pour placer des hommes solides à la tête des communautés chrétiennes.
Pour sourire, les délibérations du tristement célèbre concile de Mâcon (585) révèlent aussi le canon 13; celui-ci interdit aux évêques d'avoir chez eux des chiens de garde dressés à mordre les pauvres qui viennent demander l'aumône...
Concernant la virginité perpétuelle de Marie la question à se poser est:
De quelle virginité s'agit-il ?
S'il s'agit de la conservation d'un état physiologique et de l'absence de relations sexuelles avec Joseph cela implique (et beaucoup d'hommes d'Eglise ont versé dans ce sens depuis 2000 ans) que la chair est "mauvaise", la sexualité "sale", la pureté se situe alors à ce niveau.
Si - comme je le crois - la "virginité" est en fait un état de transparence à Dieu (sincérité, droiture, courage, loyauté, respect de la parole donnée, perméabilité à la grâce divine, foi, espérance et amour) la "pureté" s'adresse alors à ces valeurs.
L'Evangile le dit d'une autre façon lorsque Jésus déclare purs tous les aliments: "ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l'homme impur, mais ce qui sort de sa bouche et qui vient du coeur" - déclare le Seigneur (Mathieu 15,11).
La virginité me semble moins quelque chose à conserver qu'un état à découvrir, à conquérir.
Ainsi on pourrait dire que Marie-Madeleine, la célèbre prostituée de l'Evangile "découvre et conquiert cet état de transparence à Dieu" après sa rencontre avec le Christ. Et ce sera le premier être humain à voir le Christ ressuscité.
Soulignons que dès la fin du premier siècle apparaît la première hérésie, celles des docètes (docétisme), combattue par l'Apôtre Jean dans son Evangile (Verbe qui se fait chair). Les docètes refusaient l'idée que Jésus ait pu être une personne matérielle (physique, charnelle). Pour eux le Christ avait été quelqu'un de purement lumineux, les apôtres voyaient "une image", pas un être de chair et de sang. En fait, cela procède toujours d'une seule et même idée: - refus de l'Incarnation, d'un Dieu qui devient personne, être humain; refus de la chair considérée comme "mauvaise", "sale", etc.
Personnellement, je crois que le Christ, par son Incarnation, a sauvegardé toutes nos capacités. Cela est essentiel
Que Marie soit vierge au sens physique du terme est clairement attesté par Luc 1,34-35 avant la naissance du Christ. Si Luc prend bien soin de nous le préciser c'est pour que nous n'ayons pas de doute sur l'origine miraculeuse de la naissance de Jésus. Mais après, est-ce que cela revêt de l'importance ? Luc ne dit plus rien là-dessus.
Marie et Joseph auraient-ils été obligés de respecter scrupuleusement la continence sexuelle dans leur mariage, pourquoi ? Les Evangiles n'affirment rien là-dessus. Par contre Luc 2,7 nous précise que Jésus est son "fils premier-né", (il n'a pas écrit: fils unique) ce qui laisse entendre qu'il y a d'autres enfants après le premier. Le même Luc, qui a rédigé les actes des Apôtres révèle la présence des frères de Jésus avec Marie en prière avant la Pentecôte
Le bon sens suppose que s'ils étaient vraiment des cousins (selon une thèse développée par certains) Luc, Mathieu, Marc et Jean - qui tous évoquent - à plusieurs reprises - les frères de Jésus (Mathieu 13,55-56 ; 12,46-47 et 28,10 - Marc 3,31 ; Jean 2,12 et 7,3-10) l'auraient précisé dans leurs Evangiles respectifs. Cela ne leur a pas paru important.
Il nous faut comprendre la virginité de Marie après la naissance de Jésus avant tout comme un état de transparence à Dieu et de réceptivité à la Grâce.
L'Eglise de France se disait Gallicane (du latin gallicanus, gaulois, des Gaules) parce que derrière ce mot de gallican il y avait une doctrine, le gallicanisme, c'est à dire la défense des libertés de l'Eglise de France face à l'absolutisme du Vatican.
Le dictionnaire Larousse, dans son édition de 1974, définit le gallicanisme comme la "doctrine qui a pour objet la défense des libertés de l'Eglise de France (gallicane) à l'égard du Saint Siège, tout en restant sincèrement attachée aux dogmes catholiques."
Toutes ces définitions sont incomplètes, mais elles ont au moins le mérite d'exister.
mardi 24 mars 2009
Les Frères de Jésus
Ils sont mentionnés par les Evangiles: "N'est-ce pas là le fils du charpentier ? N'a-t-il pas pour mère la nommée Marie, et pour frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ? Et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ?" (Mathieu 13,55-56). Ailleurs, en (Mathieu 12,46-47 et 28,10), (Marc 3,31), (Luc 8,19), (Jean 2,12 et 7,3-10) et (Actes 1,14), les Saintes Ecritures révèlent leur existence.
Cela ne remet nullement en cause l'affirmation de la virginité de Marie (Luc 1,34-35). Et l'évangéliste Luc, ne voulant laisser subsister aucun doute, présente clairement l'Enfant Jésus comme "son fils premier-né" (Luc 2,7).
Des polémiques éclateront dès le quatrième siècle sur le thème de la "virginité perpétuelle de Marie". Il est à noter que l'Eglise primitive ne s'est pas embarrassée de telles questions. "Tout est pur pour les purs" écrivait déjà l'Apôtre Paul en (Tite 1,15). La notion de pureté dans l'Eglise primitive est avant tout associée au coeur, à la compassion et à la générosité. Aux tartufes, Jésus déclare: "les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de cieux" (Mathieu 21,31-32).
Dans la pensée de l'Eglise primitive, le fait que Joseph et Marie aient pu avoir ensemble d'autres enfants après la naissance miraculeuse du Fils de Dieu ne paraît pas choquant.
Par contre, il faut reconnaître que les frères de Jésus ne croyaient pas en lui. Déjà, en (Mathieu 13,57) Jésus avait déclaré: "nul n'est prophète en son pays". Et l'Evangile de Jean affirme: "Cependant, la fête juive des Tentes approchait. Ses frères lui dirent donc: Passe d'ici en Judée, afin que tes disciples aussi voient les oeuvres que tu fais: on agit pas en secret, quand on veut être connu. Puisque tu fais ces oeuvres là, manifeste-toi au monde. Même ses frères en effet ne croyaient pas en lui" (Jean 7,2-5).
Ceci explique, me semble-t-il, qu'au moment de la crucifixion Jésus confie sa mère à Jean, et Jean à sa mère (Jean 19,27). Jean est le seul apôtre resté fidèle, jusqu'au bout, jusqu'à l'agonie du Golgotha. Juda a trahi, Pierre a renié, les autres apôtres sont en fuite et l'Evangile ignore totalement les frères de Jésus. On ne les retrouve, en prière avec Marie, qu'après la résurrection, comme le reste des apôtres (Actes 1,14). Mais, entre-temps, ainsi que le révèle l'Apôtre Paul dans sa première épître aux Corinthiens, Jésus ressuscité est aussi apparu à Jacques (1 Cor. 15,7), ce personnage éminent nommé par Paul "frère du Seigneur" (Galates 1,19), bientôt à la tête de la première Eglise de Jérusalem (Actes 12,17; 15,13 et 21,18); à ne pas confondre avec l'Apôtre Jacques, martyrisé lors de la première persécution (Actes 12,2).
samedi 31 janvier 2009
Concécration des familles au coeur de Jésus
Coeur de Jésus, Toi qui t'es consacré au Père par amour pour nous, nous voulons, dans le souffle de ton Esprit Saint, nous consacrer à TOI par Amour.
Nous te présentons :
- nos vies de nos familles,
- tout ce que nous sommes,
- les enfants que le Père nous a donnés et ceux qu'il voudrait nous donner encore,
- nos maisons,
- notre travail et nos gestes les plus simples,
- nos épreuves et nos joies.
Consacre les toi mêmes, pour que l'amour dont tu nous as aimés nous garde en Toi et demeure en nous, à jamais.
Donne nous de former une famille sainte, à l'image de la Sainte Famille, et de témoigner au milieu des hommes de ton espérance et de ta miséricorde.
Amen
lundi 26 janvier 2009
prière pour les mamans...
Seigneur,
très souvent je doute de tes chemins
et je ne te fais pas confiance,
croyant que,
si je ne fais pas les choses à ma manière,
elles ne seront pas bien faites.
je le regrette maintenant, Seigneur.
Lorsque je pense de cette façon,
je te supplie de me rappeler
que ton amour pour mes enfants
est bien plus grand que le mien.
mercredi 21 janvier 2009
Jésus et les enfants
Alors, on lui présenta de petits enfants pour qu'il leur imposât les mainsen priant.
Mais les disciples se mirent à les réprimender.
Et Jésus dit : "laissez ces petits enfants, ne les empêchez pas de venir à moi; c'est à ceux qui leur ressemble qu'appartient le royaume des cieux".
Puis il leur imposa les mains et poursuivit sa route.
dimanche 18 janvier 2009
Commençons par la maison
Un jour, une femme, mère de famille, a posé la question suivante à la Mère Teresa de Calcutta :
"Que puis je faire pour être missionnaire ?"
"Commence d'abord par ta maison,
lui répondit la religieuse,
donne une parolle gentille à ton fils,
offre un sourire à ton mari.
Commence en aidant quelqu'un qui a
besoin d'aide dans ta communauté,
dans le travail, à l'école.
Commence en transformant tout ce
que tu fais en quelques chose de beau
pour Dieu".
vendredi 16 janvier 2009
prieres des mères...
Seigneur, donne moi tes yeux
pour te voir en mes enfants,
ton coeur pour les aimer,
et ta douceur pour les aider à grandir.
Donne moi ta sagesse pour les conseiller,
et ta force pour les laisser partir quand il faudra.
Amen
jeudi 8 janvier 2009
prieres des mères...
Rappelle moi, Seigneur,
que ton amour dépasse tous nos rpoblèmes.
Si mon regard reste fixé sur ces difficultés,
elles me paraissent insurmontables.
Mais quand je te regarde Seigneur, mon anxiété
diminue à la lumière de ton Amour.
jeudi 25 décembre 2008
Chants de Noël
Les anges dans nos campagnes
Ont entonné l'hymne des cieux,
Et l'écho de nos montagnes
Redit ce chant mélodieux :
Gloria in excelsis Deo (Bis)
Bergers, pour qui cette fête ?
Quel est l'objet de tous ces chants ?
Quel vainqueur, quelle conquête
Mérite ces cris triomphants :
Gloria...
Ils annoncent la naissance
Du libérateur d'Israël
Et pleins de reconnaissance
Chantent en ce jour solennel :
Gloria ...
Cherchons tous l'heureux village
Qui l'a vu naître sous ses toits
Offrons-lui le tendre hommage
Et de nos cœurs et de nos voix :
Gloria ...
Bergers, quittez vos retraites,
Unissez-vous à leurs concerts,
Et que vos tendres musettes
Fassent retenir les airs :
Gloria ...
LES ANGES DANS NOS CAMPAGNES
